Каждая доша – это сложное и дисгармоничное сочетание пяти элементов. В вата-доше преобладает Воздух, смешанный с Эфиром; в капхе – Вода с добавлением Земли; в питте – Огонь, смягченный Водой. Доши также нечасто находятся в состоянии равновесия: обычно с момента рождения в организме преобладает одна ( вата-пракрити, питта-пракрити и капха-пракрити). Иногда две доши обладают одинаковой силой и подавляют третью (вата-питта-пракрити, капха-питта-пракрити и питта-вата-пракрити), а в исключительно редких ситуациях все три доши находятся в равновесии (самадхата).
Гармония дош – основа крепкого здоровья и долголетия. Достичь этой гармонии невозможно, она должна быть заложена с рождения. Первоначальное соотношение дош (пракрити) является основой, которая определяет внешний вид и внутренние процессы, протекающие в организме человека. Любое отклонение от нормы приводит к недомоганию или заболеванию. «Вайю (вата), питта и капха – это наименования трех дош. Нарушая баланс, они разрушают тело, но и поддерживают его, когда находятся в гармонии», – говорится в древнем тексте «Аштанга хридайя самхита».
Доши обнаруживаются в каждой клеточной структуре организма, однако их основное скопление находится в нижней части тела. Учитывая, что древние индийские ученые не проводили четкого разделения между материей и энергией, дошам приписывались вполне ощутимые физические характеристики: тепло, прохлада, легкость, тяжесть, маслянистость, шероховатость и другие подобные свойства. Все три доши непосредственно участвуют в процессе пищеварения, формируя из полученных питательных веществ семь видов биологических тканей (дхату) и четыре типа отходов (мала). В связи с этим, некоторые современные исследователи проводят параллели между дошами и тремя фундаментальными процессами метаболизма: перевариванием и усвоением (питта), формированием тканей (капха) и выведением отходов (вата). Эта параллель в целом справедлива, однако она не охватывает всех аспектов деятельности дош, поскольку они выполняют и другие важные функции. Подробнее об этом можно узнать в статьях, посвященных отдельным дошам.
Для оценки состояния трех дош в организме не требуется особых способностей. Аюрведический специалист (вайдья) может определить дисбаланс той или иной доши (викрити) по цвету лица и языка, состоянию глаз и кожи, звучанию голоса, ритму пульса, а также путем визуального анализа мочи и кала. Аналогичные диагностические методы использует и квалифицированный врач западной медицины, отличаясь лишь в способе описания диагноза. Для аюрведического практика точная терминология заболевания имеет второстепенное значение: если он понимает, что происходит с дошами, значит, он знает, как помочь пациенту. В аюрведе принцип лечения для всех болезней один и тот же: восстановление пракрити. И даже если заболевание не имеет четкого названия, его можно вылечить, опираясь на этот же принцип.
