В йоге выделяют три типа личности: «вата», «питта» и «капха»
Классификация базируется на аюрведических представлениях о разнообразии человеческих конституций. В этой системе тело человека рассматривается как совокупность трех основных элементов — ваты, питты и капхи, — как отмечает Светлана Селихова, преподаватель хатха-йоги студии “Воздух”. «Вата представляет собой воздух и эфир, питта — огонь (желчь, поэтому ее иногда называют “пищеварительный огонь”), капха — это вода и слизь». Сочетание этих субстанций (или дош) определяет нашу пракрити (определить соотношение между изначальной конституцией и текущей конституцией возможно с помощью аюрведического специалиста или посредством диагностики (например, этого). Определение типа личности согласно дошам позволяет разработать индивидуальный режим занятий, учитывая особенности телосложения и организма.
* Вата. «По словам Светланы Селиховой, людям, у которых преобладает эта доша, стоит выбирать умеренные занятия, избегая чрезмерных нагрузок. Учитывая их склонность к проблемам с суставами, особенно необходима разминка, направленная на суставы. Людям с подвижной ватой важно обрести равновесие и научиться контролировать свою излишнюю активность, для чего идеально подойдут статические виды йоги. Не менее важен комплекс расслабляющих практик, таких как шавасана и йога-нидра. Также будут полезны дыхательные упражнения, включая пранавьямы и пранаямы».
* Питта. Людей этого типа обычно характеризует большая выносливость по сравнению с питтой. Поэтому им рекомендованы более интенсивные и динамичные тренировки. Однако питте следует проявлять осторожность, поскольку существует вероятность чрезмерных нагрузок и переутомления, что, безусловно, не принесет пользы. Дыхательные упражнения и техники релаксации помогут таким людям обрести баланс, — отмечает Светлана Селихова.
* Капха. «По словам Светланы Селиховой, представителей этого типа характеризуют выносливость и устойчивость. У них часто наблюдается предрасположенность к быстрому набору массы тела. Капха-тип отличается некоторой инертностью, однако таким людям настоятельно рекомендуется регулярная практика. Для них особенно полезны интенсивные направления йоги, например, аштанга-виньяса».
Тем не менее, важно учитывать личные характеристики и возможные противопоказания. Не стоит утаивать эту информацию от преподавателя, чтобы он мог скорректировать практические занятия. «Перечисленные выше советы носят общий характер. Это не означает, что из практики нужно что-то полностью исключать, необходимо ориентироваться на собственное состояние и заниматься регулярно», – отмечает Светлана Селихова.
[new-page]
Разновидности йогов: «физически ориентированные», «терапевтические», «поддерживающие здоровье», «занимающиеся эзотерикой», «теоретические», «достигшие просветления»
Данная идея сформировалась на основе наблюдений, сделанных преподавателями, и имеет скорее ориентировочный характер. «Люди начинают заниматься йогой по разным причинам и с разными задачами. Однако наличие определенных общих элементов в практике и схожая мотивация позволяют определить несколько типов занимающихся», — отмечает Ярослав Авдиев, преподаватель инструкторских курсов школы-студии YogaMind.
* «Физкультурники». «По словам Ярослава Авдиева, в каждой группе есть ученики, которые используют йогу для поддержания физической формы. У этих людей нет проблем со здоровьем, и занятия для них представляют собой тренировку, их привлекает только физический компонент практики. Они предпочитают интенсивные виды йоги и часто посещают сразу два занятия подряд.
* «Терапевтические». «Ярослав Авдиев подчеркивает, что к этой категории относятся люди, посещающие занятия йогой, прежде всего, с целью оздоровления. При этом не имеет значения, есть ли у них определенная проблема, например, боль в спине, или общее стремление к улучшению самочувствия. Такие ученики не всегда выбирают йогатерапию, их можно найти на обычных занятиях хатха-йоги, бикрам-йоги и других направлениях.
* «Здравые». «Такие ученики осознают необходимость развития как физической формы, так и интеллектуальных способностей, — отмечает Ярослав Авдиев. — Они могут прийти на занятие, будучи, например, «физкультурниками» или «терапевтическими» учениками, но при этом осваивают сопутствующие знания: например, просматривают видеоматериалы по йогатерапии, изучают текстовые источники, задают вопросы. Таким образом, йога для них не ограничивается залом, она вызывает искренний интерес. Этот интерес быстро положительно сказывается на качестве практики и правильности выполнения асан».
* «Теоретики». По оценке наших специалистов, эти ученики во многом напоминают предыдущую группу. «Отличие заключается лишь в том, что они более тщательно подходят к процессу: прежде чем приступить к практике, они глубоко изучают теорию. Это приводит к небольшому смещению: они больше склонны к размышлениям, нежели к непосредственной деятельности», — отмечает Ярослав Авдиев.
* «Шизотерики». «По словам нашего эксперта, на занятиях необходимо использовать мантры и обсуждать чакры. Это не является чем-то негативным. Подобные ученики формируются из тех, кто осознает потребность в духовности. Для них йога выступает одновременно и как физические упражнения, и как способ удовлетворить потребность в духовном развитии, которую они пока не готовы полностью проявить. Занятия йогой позволяют им ощущать связь с чем-то большим».
* «Просветленные». Отличительной чертой этих практикующих является их интерес к духовной составляющей йоги. Ярослав Авдиев отмечает: «Разумеется, здорово, когда человек занимается духовным ростом. Однако, если человек просто изображает из себя “просветленного”, это вызывает сожаление. Я отношусь к таким людям с определенной настороженностью, поскольку они могут казаться спокойными и уравновешенными, но любое сближение выявляет множество проблем.
С течением времени практикующие меняются, их стремления и побуждения обретают новые формы. «Зачастую люди начинают заниматься йогой ради физической подготовки – для улучшения растяжки, гибкости и укрепления мышц, а затем начинают уделять внимание и духовному развитию», – заключает Ярослав Авдиев.
«По моему мнению, важнейшим для каждого, кто практикует, является непрерывная, планомерная и осознанная работа над собой. В такой практике должны сочетаться сила и расслабление, движение и неподвижность, – отмечает Светлана Селихова. Задача йоги заключается в том, чтобы пробудить внутреннюю энергию и поддерживать ее стабильное горение, избегая как угасания, так и ожогов. А то, к какому «типу» мы принадлежим и какой путь выберем для достижения этой практики, не имеет решающего значения.
