Первое потрясение сегодняшнего дня: я проснулась с мантрой в голове. Om-Namah-Shivaya в исполнении кого-то, чей голос очень похож на голос Кришны Дас (псевдоним Krishna Das, а при рождении — Джеффри Кагель, американский исполнитель индуистской музыки). Прежде за мной такого никогда не водилось, и я могу лишь предположить: свое дело сделали ежедневные пения наших участников. Кстати, чуть позже выяснилось, что не только в моей голове по утрам звучат мантры. Правда, в отличие от меня все остальные-то точно знали, кого за это благодарить — Алексея Меркулова и его музыкальную подборку.
После утренней садханы и завтрака мы быстро собрали вещи и точно в 7.45 отправились к месту Дамбулла. Оно известно тем, что там находится так называемый Золотой пещерный храм, расположенный в пяти гротах естественного происхождения. Перед входом на территорию храма, как и во всех остальных священных местах на Цейлоне, мы послушно сняли обувь, накрыли плечи платками и шалями и напомнили себе, что повернуться спиной к Будде — это проявление крайнего неуважения и грубости. Но здесь довольно трудно отслеживать количество священных изображений и собственное положение относительно них. Они находятся повсюду, куда бы ты ни посмотрел! Каменные кельи хранят под своими сводами самую обширную коллекцию статуй Будды, большинство из которых относится к возрастной категории «кому за 2000». Трудно представить: Иисус еще не родился, а к ногам этих статуй уже молились тысячи верующих паломников.
По моему мнению, у каждой фигуры лица совершенно разное выражение. Фраза «Будды разные важны, будды разные нужны» вырвалась у меня спонтанно во время осмотра последней пещеры. На практике, вероятно, именно так и происходит: каждому посетителю со временем открывается один-единственный Будда, предназначенный только ему.
Очевидным признаком того, что Шри-Ланка представляет собой демократическую социалистическую республику, служит сочетание факторов: повсеместно можно наблюдать большие группы учащихся в форме (бесплатное образование, медицина, униформа и учебники – характерные черты социалистической системы). При этом на небольшой остров Ланка, где проживает около 21 миллиона человек (почти столько же, сколько в Москве, включая лиц, не зарегистрированных как жители столицы), насчитывается 52 (!) политические партии. Намек на этот центр демократических процессов можно увидеть повсеместно – особенно сейчас, накануне выборов. Все города и населенные пункты буквально заставлены агитационными плакатами, призывающими поддержать того или иного кандидата, обещающего вывести Цейлон в число передовых развитых государств уже в течение ближайших пяти лет. Однако годы проходят, а в этих краях мало что меняется: солнце продолжает садиться в океан, наиболее посещаемыми местами остаются буддийские храмы, а самым популярным напитком остается чай (а не пиво, виски или кока-колу). В религиозных комплексах и музеях страны наблюдается наибольшая концентрация школьников – мы встречали их повсеместно. К счастью, агитационные материалы в храмы расклеивать не разрешено.
Во время нашего тура некоторым туристам посчастливилось получить благословение: над ними была прочитана молитва с пожеланиями добра на следующие 108 лет, и на руку им повязали белую нить. Учитывая, что эти «браслеты» никто из получивших их до сих пор не снял, я полагаю, что они и долетят до Москвы. И я прекрасно понимаю их чувства — отпускать вещи, связанные с надеждами на удачу, счастье и благополучие, непросто.
А уж тем более с теми, что возникают неожиданно, и тем более в таком необычном месте – крохотной, благоговейной пещерке, где плотность будд на квадратный метр превышает все мыслимые пределы. Я, к слову, свою ниточку тоже не отрезаю, иначе какой смысл был ее привязывать, верно? Надеюсь также, что никто не отрезал и маленький белый флажок из лоскутка хэбэшки, на котором смотритель пещеры помог мне написать фломастерами по-сингальски: «Дорогой Будда, дай здоровья моему сыну…» — и разрешил повесить эту тряпицу рядом с понравившейся мне статуей. В России мы, к слову, поступаем аналогичным образом, зажигая в храмах тонкие восковые свечи.
Точное количество будд, находящихся в пещерном храме, подсчитать не удалось – их оказалось слишком много. Мы отказались от этой попытки и продолжили путь, направившись в сад специй. На самом деле, назвать это место садом было бы преувеличением (особенно если сравнивать с ботаническими парками Перадении, расположенным в 7 км от Канди); более уместно было бы сказать – «небольшая клумба».
Сначала гид, подобно заботливому пастуха, водил нас от одного растения к другому, показывая все достоинства ароматного огорода и называя уже хорошо известные названия: куркума, белый и черный перец, гвоздика, какао, сандал, кофе. А затем он привел нас на просторную веранду, где для нас заранее были расставлены в круг стулья, угостил чаем с приправами и провел презентацию по всем правилам: «На самом деле наш сад расположен на территории государственного аюрведического центра. Мы выращиваем растения, которые испокон веков используются в аюрведе — древнейшей медицинской традиции. Разрешите вам представить уникальные препараты, изготовлением которых славится наш центр…» За полтора часа красноречивый экскурсовод поведал нашей группе, какая мазь и какой сироп против каких болячек помогают. Дабы мы не запутались в рецептуре того или иного чудо-препарата, всем были розданы мини-памятки — на мой взгляд, исключительный образчик «высокой» лингвистики. Например, аннотация к таинственному лекарству под названием Vidyadi modakaya гласила: «Натуральный аюрведический восстановитель сил, способный увеличивать романтическую затею». Превосходно!
Для удобства посетителей, до аптечного киоска (находящегося совсем рядом с огородом), добровольные архаровцы предложили всем желающим бесплатный, но, по мнению многих, весьма приятный массаж ног.
Действительно, время пролетело незаметно, и большинство наших йога-туристов уже наводят штурмом аюрведическую лавку. По моим скромным оценкам, общая сумма покупок составила $2000–3000. Некоторым даже пришлось попросить в долг рупии до ближайшего банкомата. Валентина, уже знакомая читателям моих репортажей, установила рекорд аюрведических закупок — она приобрела склянки, крынки, баночки и пакетики на сумму $800. По местным меркам это огромные деньги, сопоставимые с годовым доходом обычного жителя Шри-Ланки.
Положительным моментом было то, что в течение всего дня в автобусе ощущался приятный аромат сандала, ванили, корицы, жасмина и множества других пряных нот. Разумеется, каждый захотел открыть приобретенные банки и оценить необычный продукт по запаху, на ощупь и на вкус.
Решили пообедать в Канди. По дороге к ресторану я заметила великолепный индуистский храм и попросила водителя автобуса остановить его, чтобы я могла несколько минут осмотреть статуи, украшающие фасад здания. Зрелище оказалось настолько захватывающим, что, перенося взгляд с одной расписной фигурки на другую, я все больше убеждалась в желании приобщиться к этому буйству красок и крайне позитивному, раскрепощенному взгляду на мир. Однако, как выяснилось, невозможно стать индуистом: это единственная религия, которую нельзя принять, истинным последователем Кришны можно только родиться.
Во второй раз посетив ресторан на Шри-Ланке, мы решили не рисковать и вновь выбрали шведский стол, хотя в этот раз белого риса в тарелках ребят было заметно больше , а всякой экзотической снеди — меньше.
Кстати, беседы о кундалини во время поездки не умолкают никогда, и сегодняшний день — не исключение. Алексей общается с участниками группы во время всех трапез и всех переездов. И это не считая тех лекций, что были заранее запланированы. Он рассказывает о происхождении мантр, нумерологии, кармических законах и тонкостях питания во время занятий — можно сказать, что лекционная часть составляет почти треть всего времени, посвященного йоге. Главное, чтобы ребятам нравилось, а судя по всему, именно это и происходит. Даже маленькая Элина не прочь иногда послушать истории в исполнении Меркулова.
День еще не завершился! Впереди нас ждет главный религиозный памятник Шри-Ланки — Храм Зуба (Шри Далада Малигава), святилище, где, согласно преданиям, на протяжении тысячелетий хранится зуб Будды, одна из важнейших буддийских реликвий. При входе в храм нам дважды пришлось пройти проверку, это горькое следствие террористических актов 1998 года. Молодые люди немного утомлены, поэтому разбрелись по храму в разные стороны. Моя часть пути привела меня к алтарю, за которым располагалась святая святых — комната, где в одной из семи шкатулок, как говорят, хранится на бархате бесценный зуб. Найти этот алтарь не составило труда, это мог бы сделать даже человек с плохим зрением, ориентируясь по аромату сотен лотосов, которые в дар Будде приносят его почитатели, приобретая их за небольшую плату у входа. Также мне удалось увидеть множество других храмовых сокровищ. Нахождение в храме доставляет удовольствие, даже очень большое. Безмятежность здесь преобладает над течением времени. Люди кажутся необычайно приветливыми и добрыми, буддийские монахи — ходячими воплощениями яркого оранжевого цвета, а аромат лотосов, орхидей и благовоний еще раз подтверждает, на мой взгляд, верное высказывание: «Всякий храм прежде всего сад»…
В завершение дня канадские танцоры показали свое мастерство, кружась под ритмичные удары барабанов, а также виртуозно подбрасывая и вращая глиняные тарелки (каждый — штук по шесть-семь сразу), выполнять разнообразные акробатические элементы, ступать босыми ногами по раскаленным углям и обжигать свои обнаженные туловища, как стейки, с помощью пылающих факелов.
Это зрелище произвело сильное впечатление на наших путешественников. Однако в моей памяти оно не осталось надолго. Причиной послужила поездка на небольшом автобусе в полной темноте по горной дороге, ведущей к отелю Randholee Luxury Resort, где мы планировали остановиться на ночь. Мне не повезло занять место рядом с водителем, и, учитывая, что движение здесь формально левостороннее (хотя фактически оно скорее хаотичное), я ощущала себя так, словно сама управляю автобусом. Сколько раз за эту поездку мое сердце сжималось от страха, я даже не могу вспомнить. Тем не менее, судя по тому, как беззаботно посвистывал водитель, уверенно поворачивая автобус на крутых виражах, он не видел ничего необычного, кроме того, что благополучно доставил нас к фасаду новенького комфортабельного отеля, с террасы которого открывался захватывающий вид на ночной Канди. Тысяча звезд мерцала на склонах гор благодаря тому, что люди зажгли фонари в своих домах, а еще тысяча звезд холодной россыпью сияла на куполе небесного свода, — это, вероятно, уже заслуга будд.
Как гласит известное выражение, «война войной, а обед по расписанию». Это значит, что красота красотой, а занятия спортом пропускать нельзя. Несмотря на позднее прибытие и множество пережитых впечатлений, было принято решение не менять установленный распорядок: ужин и всего пять минут на душ, переодевание и быстрый путь до конференц-зала с ковриком под мышкой. Ведь еще не было такого, чтобы занятия йогой ждали кого-либо. И этот урок наши герои усвоили превосходно.
